{"id":332,"date":"2012-06-15T17:55:51","date_gmt":"2012-06-15T20:55:51","guid":{"rendered":"http:\/\/noticias.dac.org.ar\/?p=332"},"modified":"2012-06-15T17:55:51","modified_gmt":"2012-06-15T20:55:51","slug":"proteccion-del-cine-nacional-politica-indispensable-para-la-construccion-de-las-identidades-y-los-imaginarios-socioculturales-argentinos-por-octavio-getino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticias.dac.org.ar\/pt\/proteccion-del-cine-nacional-politica-indispensable-para-la-construccion-de-las-identidades-y-los-imaginarios-socioculturales-argentinos-por-octavio-getino\/","title":{"rendered":"PROTECCI\u00d3N DEL CINE NACIONAL POL\u00cdTICA INDISPENSABLE PARA LA CONSTRUCCI\u00d3N DE LAS IDENTIDADES Y LOS IMAGINARIOS SOCIOCULTURALES ARGENTINOS Por Octavio Getino"},"content":{"rendered":"

Desculpe-nos, mas este texto est\u00e1 apenas dispon\u00edvel em Espanhol Europeu<\/a>.<\/p>

El tema del proteccionismo de nuestra cinematograf\u00eda \u2013as\u00ed como el del audiovisual nacional- ha sido tratado casi desde los mismos or\u00edgenes de esta industria cultural. Cuando el pionero Federico Valle sosten\u00eda en 1928 \u201cHasta ahora no hemos contado los productores nacionales con la ayuda de los poderes p\u00fablicos\u201d, poco antes de que el \u201cNegro\u201d Ferreyra destacara en 1932 que \u201clo que necesitamos es un poco de cari\u00f1o, de celo y menos olvido o desprecios por todo lo nuestro\u201d, ambos adelantaban una l\u00facida y apasionada visi\u00f3n sobre la importancia estrat\u00e9gica de esta industria, asumida como la principal forma de comunicaci\u00f3n de la sociedad argentina para expresar sus imaginarios y legitimar interna e internacionalmente todo aquello que hace a la construcci\u00f3n de su identidad.<\/p>\n

Fue solamente tras la crisis de los grandes proyectos industriales que emergieron en nuestro cine en los a\u00f1os 30 y 40 \u2013acentuada por el proteccionismo que EE.UU. brind\u00f3 durante la II Guerra a la industria mexicana al derivar a ese pa\u00eds en su car\u00e1cter de \u201caliado\u201d, la mayor parte del insumo \u201cceluloide\u201d del cual depend\u00edan nuestros productores y directores-autores- que comenz\u00f3 a ser indispensable la existencia de pol\u00edticas proteccionistas sobre la producci\u00f3n local, pr\u00e1cticamente congelada tras el derrocamiento del gobierno de Per\u00f3n. Y fue durante el gobierno de Arturo Frondizi, a finales de los a\u00f1os 50, con la creaci\u00f3n del Instituto Nacional de Cinematograf\u00eda y del fomento estatal a la actividad productiva, que las im\u00e1genes argentinas tuvieron la posibilidad de seguirse proyectando tanto a escala local \u2013como excelente recurso para la integraci\u00f3n nacional- y a nivel internacional, particularmente en diversos pa\u00edses hispanohablantes.<\/p>\n

Desde ese entonces y hasta nuestros d\u00edas, la existencia de pol\u00edticas estatales de fomento a la producci\u00f3n y a la difusi\u00f3n de nuestras im\u00e1genes ha sido y sigue siendo el factor fundamental -con sus crecientes interrelaciones en el amplio espacio de las nuevas tecnolog\u00edas audiovisuales- para que pueda seguir existiendo y abriendo nuevos rumbos a la libre expresi\u00f3n de autores, creadores y productores.<\/p>\n

Estas referencias al cine nacional no son de ning\u00fan modo acotadas a la experiencia de nuestro pa\u00eds. La historia del cine a escala mundial es muy clara en recordar que all\u00ed donde no existe un impulso de parte del Estado \u2013directo o indirecto- a sus actividades productivas, cualquier pa\u00eds ver\u00eda resentida o cercenada su posibilidad de expresarse con im\u00e1genes propias, es decir, con aquello que puede legitimarlo identitariamente. Esto es muy claro en Am\u00e9rica Latina, como lo es tambi\u00e9n en Europa, Asia y \u00c1frica. Donde no existen pol\u00edticas, instituciones y legislaciones destinadas espec\u00edficamente a proteger o fomentar la producci\u00f3n de im\u00e1genes, no hay tampoco registro de los imaginarios, la cultura o los procesos sociales e hist\u00f3ricos que son propios de cada comunidad. O cuando tales registros aparecen, ellos dependen de la asistencia externa, v\u00eda coproducciones o acuerdos binacionales o multinacionales, que permiten la producci\u00f3n epis\u00f3dica de alguna pel\u00edcula, pero no as\u00ed la construcci\u00f3n de una actividad local sostenible en materia productiva.<\/p>\n

Incluso en los Estados Unidos, cuya industria domina entre el 70% y el 80% de los mercados del mundo \u2013y m\u00e1s del 95% de su mercado interno- el proteccionismo estatal es tanto o m\u00e1s fuerte que en cualquier otro lugar del planeta. No es necesaria all\u00ed la existencia de un organismo dedicado a fijar subsidios o ayudas en t\u00e9rminos expl\u00edcitos: basta la concurrencia de Wall Street, el Departamento de Estado y Hollywood \u2013y a menudo tambi\u00e9n el Pent\u00e1gono- para que dicha naci\u00f3n haya convertido a su industria audiovisual no s\u00f3lo en una herramienta determinante para la construcci\u00f3n de los valores ideol\u00f3gico-pol\u00edticos y los imaginarios internos de su sociedad, sino tambi\u00e9n \u2013y en esto radic\u00f3 hist\u00f3ricamente su mayor importancia- para expandir sus im\u00e1genes, contenidos, valores e intereses sobre el resto del mundo. Dif\u00edcilmente, por ejemplo, la econom\u00eda estadounidense hubiera ocupado cuotas de poder decisivas en los mercados internacionales, sino hubiera contado con una industria audiovisual en la que adem\u00e1s de ofertar sus ideas y valores, promov\u00eda impl\u00edcitamente \u2013por las caracter\u00edsticas que son propias del lenguaje audiovisual- la oferta de todo tipo de productos y art\u00edculos orientados a mundializar su consumo (modas, autom\u00f3viles, alimentos, cigarrillos, drogas, armas de distinto tipo, etc.). Sin hablar ya de lo que el cine contribuy\u00f3 a las pol\u00edticas expansivas y el accionar b\u00e9lico del gobierno norteamericano seg\u00fan fueran las circunstancias y las necesidades del establishment de ese pa\u00eds (pol\u00edtica de aliados durante la II Guerra, pol\u00edtica de guerra fr\u00eda despu\u00e9s de la II Guerra, guerra de Corea y luego de Vietnanm, pol\u00edtica de agresi\u00f3n a numerosos pueblos de distintos continentes, incluidos muchos de Am\u00e9rica Latina, para concluir en nuestro tiempo en sus pol\u00edticas contra el llamado \u201cterrorismo\u201d, a trav\u00e9s de todos los medios audiovisuales, que s\u00f3lo confirman la perpetua vocaci\u00f3n imperial de la naci\u00f3n del norte.<\/p>\n

\u201cLas im\u00e1genes de Estados Unidos son tan abundantes en la aldea global \u2013se\u00f1alaba tiempo atr\u00e1s Kim Campbell, quien fuera Primer ministro de Canad\u00e1- que es como si, en vez de emigrar la gente a Norteam\u00e9rica, \u00e9sta hubiese emigrado al mundo, permitiendo que la gente aspire a ser estadounidense incluso en los pa\u00edses m\u00e1s remotos\u201d<\/p>\n

Quienes han estado al tanto de las acciones desarrolladas por las majors del cine y el audiovisual norteamericano, cuyo m\u00e1ximo exponente fue para nosotros Jack Valenti como exponente de aquellos intereses, respaldadas expl\u00edcita y en\u00e9rgicamente por el Departamento de Estado de ese pa\u00eds, conocen bien su accionar constante \u2013recordemos los casos de Venezuela durante el gobierno de Andr\u00e9s P\u00e9rez, o el de M\u00e9xico m\u00e1s recientemente- para intentar bloquear cualquier tentativa de dichos pa\u00edses de proteger a sus industrias o proyectos industriales y productivos locales. No necesitan incluso de la existencia de un ministerio o secretar\u00eda de cultura, bastando la convergencia de intereses entre el sector privado, el pol\u00edtico y el militar. Y es que para las majors y la pol\u00edtica norteamericana, el cine ni siquiera formar\u00eda parte de la \u201cindustria cultural\u201d sino, apenas, de las actividades de \u201centretenimiento\u201d. Un tema que est\u00e1 presente en todas las reuniones de la Organizaci\u00f3n Mundial de Comercio y en instituciones internacionales o locales parecidas y que ha llevado m\u00e1s de una vez a serias confrontaciones entre la intencionalidad norteamericana de ampliar aun m\u00e1s su poder sobre las pantallas grandes y chicas de todo el planeta y la de las pol\u00edticas nacionales y proteccionistas de los pa\u00edses de otras regiones en Europa, Medio Oriente, Asia y Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

Como se dijo en un principio, un pa\u00eds como un individuo, pueden tener im\u00e1genes propias en las que legitiman su identidad o pueden prescindir de ellas si aceptan consciente o inconscientemente disolverse en la identidad de otros. La cuesti\u00f3n, entonces se resume en una interrogante: \u00bfQueremos tener im\u00e1genes que sean propias y que nos expresen y representen o renunciamos a ellas haciendo lo propio con la legitimaci\u00f3n de nuestra identidad? De la respuesta que tengamos depender\u00e1 el futuro de nuestra actividad productiva y creativa en el cine y en el audiovisual y, adem\u00e1s, buena parte de nuestras posibilidades de desarrollo nacional. Mantener, fortalecer y actualizar las pol\u00edticas de protecci\u00f3n en esta industria cultural resulta hoy m\u00e1s indispensable que nunca si es que se aspira a la existencia de im\u00e1genes que nos expresen y nos permitan comunicarnos interna e internacionalmente para contribuir a la integraci\u00f3n nacional y regional y tambi\u00e9n al desarrollo sociocultural y econ\u00f3mico.<\/p>\n

En este sentido la nueva Ley de Servicios de Comunicaci\u00f3n Audiovisual se incorpora a la historia de nuestro cine y de la cultura audiovisual y abre una nueva posibilidad para las actividades creativas y productivas de autores-directores, t\u00e9cnicos y empresarios intentando satisfacer aquellas demandas que ya estaban presentes en Valle, Ferreyra y tantos otros grandes referentes del cine nacional. Como dec\u00eda Mario Soffici, all\u00e1 a finales de los a\u00f1os 30, \u201chace falta que el cine se renueve de adentro hacia fuera; estamos equivocados si dejamos advenir de afuera hacia nosotros modalidades, formas o estilos que puedan pasar por nuestros\u201d. Y esto implica fortalecer hoy m\u00e1s que nunca las pantallas argentinas con im\u00e1genes y contenidos que expresen, seg\u00fan la libre visi\u00f3n de sus autores, la realidad compleja de nuestra sociedad y tambi\u00e9n los sue\u00f1os que nos animan. Lo cual exige de pol\u00edticas y acciones que nos permitan competir, cada vez m\u00e1s exitosamente, con quienes se han erigido en due\u00f1os de la mayor parte de los productos audiovisuales que invaden las pantallas grandes, chicas y \u201cmini-chicas\u201d de todo el pa\u00eds.<\/p>\n

Octavio Getino<\/p>\n

\"\"Argentino, nacido en Le\u00f3n, Espa\u00f1a, en 1935. Director de cine y TV. Investigador de medios de comunicaci\u00f3n y cultura.<\/p>\n

Coordinador Regional del Observatorio del Cine y el Audiovisual Latinoamericano de la Fundaci\u00f3n del Nuevo Cine Latinoamericano (OCAL-FNCL).<\/p>\n

Entre 2004 y 2007 coordin\u00f3 el Observatorio de Industrias Culturales (OIC) de la Ciudad de Buenos Aires y el Observatorio Mercosur Audiovisual (OMA) de los organismos nacionales de cine de la regi\u00f3n.<\/p>\n

Dirigi\u00f3 en 1987 una investigaci\u00f3n sobre \u201cIncidencia del video en las cinematograf\u00edas de siete pa\u00edses latinoamericanos\u201d. En 1992 estuvo a cargo del primer estudio realizado en Am\u00e9rica Latina sobre \u201cDimensi\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edticas p\u00fablicas de las industrias culturales\u201d.<\/p>\n

Coautor con Fernando Solanas del largometraje \u201cLa hora de los Hornos\u201d (1968) y cofundador de los \u201cGrupos de Cine Liberaci\u00f3n\u201d en Argentina, en 1968. Codirector con Solanas y Gerardo Vallejo de los documentales realizados con el Gral. Per\u00f3n en Madrid \u201cLa Revoluci\u00f3n Justicialista\u201d y \u201cActualizaci\u00f3n Pol\u00edtica y Doctrinaria\u201d (1971). Coguionista de \u201cEl Camino hacia la muerte del Viejo Reales\u201d. Director del largometraje de ficci\u00f3n \u201cEl familiar\u201d (1974).<\/p>\n

Obtuvo en 1964 el Premio Casa de las Am\u00e9ricas, de Cuba y el del Fondo Nacional de las Artes, con \u201cChulleca\u201d, en el g\u00e9nero libro de cuentos.<\/p>\n

Fue Director del Instituto Nacional de Cine entre 1989 y 1990 y Director del Ente de Calificaci\u00f3n Cinematogr\u00e1fica en 1973.<\/p>\n

Docente en cursos de posgrado en FLACSO, filial Buenos Aires y en la Universidad Nacional Tres de Febrero.<\/p>\n

Consultor de organismos internacionales (UNESCO, PNUD, FAO y PNUMA) en temas de medio ambiente, comunicaci\u00f3n y cultura en varios pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina (Argentina, M\u00e9xico, Per\u00fa y Costa Rica).
\nHa publicado numerosos trabajos sobre temas del cine, la cultura y la comunicaci\u00f3n latinoamericana y argentina. Entre sus libros m\u00e1s recientes, figuran: \u201cEl capital de la cultura: Las industrias culturales en Argentina y en la integraci\u00f3n MERCOSUR\u201d; \u201cCine iberoamericano: los desaf\u00edos del nuevo siglo\u201d; \u201cCine argentino: Entre lo posible y lo deseable\u201d; \u201cTurismo: entre el ocio y el negocio\u201d, \u201cChulleca\u201d (cuentos, reedici\u00f3n ampliada)<\/p>\n

Archivo: InfoDAC<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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El tema del proteccionismo de nuestra cinematograf\u00eda \u2013as\u00ed como el del audiovisual nacional- ha sido tratado casi desde los mismos or\u00edgenes de esta industria cultural. Cuando el pionero Federico Valle sosten\u00eda en 1928 \u201cHasta ahora no hemos contado los productores nacionales con la ayuda de los poderes p\u00fablicos\u201d, poco antes de que el \u201cNegro\u201d Ferreyra destacara en 1932 que \u201clo que necesitamos es un poco de cari\u00f1o, de celo y menos olvido o desprecios por todo lo nuestro\u201d, ambos adelantaban una l\u00facida y apasionada visi\u00f3n sobre la importancia estrat\u00e9gica de esta industria, asumida como la principal forma de comunicaci\u00f3n de la sociedad argentina para expresar sus imaginarios y legitimar interna e internacionalmente todo aquello que hace a la construcci\u00f3n de su identidad.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":333,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_grids_gutter_x":"","_grids_wide_width":false},"categories":[20],"tags":[44,89,88,81],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/noticias.dac.org.ar\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332"}],"collection":[{"href":"https:\/\/noticias.dac.org.ar\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/noticias.dac.org.ar\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/noticias.dac.org.ar\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/noticias.dac.org.ar\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=332"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/noticias.dac.org.ar\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/noticias.dac.org.ar\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/333"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/noticias.dac.org.ar\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/noticias.dac.org.ar\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/noticias.dac.org.ar\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}